值得一提的是，为了能让《龙马精神》加热，成龙当起了直播间，到处去项目路演，勤奋运营，这一点在二十年前是无法想象的的！

繁花原著横跨三十年年描写了上海的六十年代跟九十年代。

在漫长的历史发展进程中，中华文明突出的包容性与和平性，从根本上决定了中华民族对外交往的开放胸怀。中华乐舞文明实现了多元文化和谐并存，对世界各民族乐舞文化兼收并蓄，不断追求乐舞技艺的交流互鉴。节目最后，王昱珩、李响、郑璐换上大唐盛装，在一场“穿越”千年的大唐夜宴中，邂逅来自盛世长安的乐舞升平。大唐乐舞文化是理性和艺术的融合，千年历史弹指已过，而盛世余音缭绕，文明交流的种子生生不息、与世长存。

值得一提的是，该电影并没有一味地念诗与复述历史，而是通过高适和李白的故事，给观众提供了一个贴近大唐人的视角。高适是唐朝诗人里政治成就最高的一个，以他的视角讲述我们熟知的李白的故事，是一个非常好的切入点。他的人生际遇很有故事性，人物塑造非常丰满，前半生不得志，但一直不放弃，多次回家闭关修炼：不再口吃，学习不再吃力，还会写诗了。掌权得势后也没有骄傲狂妄，在处置站错队的老友时，保持了忠义两全，在权力争斗中，没有重蹈哥舒翰的覆辙，有勇有谋全身而退。

重要在哪里呢？

这让我忽然想到一些最近的思考，其实不要去问什么是民族志电影，我觉得更多时候应该去考虑到底是谁拍的民族志电影。经过这个小小的转换就会发现，每位拍摄者都会受到各自的教育经历、人生经历、思考问题方式、甚至是ta在大学里所学专业的影响……这些都可能会决定ta的拍摄方式。拍摄者的性格、与人相处的方式等等，也都有可能影响民族志电影最后呈现出的样子。